Publié dans Culture

Ecrivain Ranoë - « 50 millions d’êtres humains parlent le malagasy dans le monde »

Publié le mardi, 19 août 2025

Lors du congrès biannuel de l’association Faribolana  Sandratra, un cercle de poètes et d’écrivains malagasy, l’écrivain Ranoë a présenté une réflexion approfondie et passionnée sur la situation actuelle de la langue et de la culture malagasy face aux défis imposés par la mondialisation. Cette rencontre, tenue dans la ville d’Ambatondrazaka, en hommage à l'éminent Elie Rajaonarison, a été l'occasion pour l’auteur de souligner l'importance cruciale de préserver l’identité linguistique et culturelle du peuple malagasy. Avec conviction, Ranoë a affirmé que « plus de 50 millions de personnes s'expriment en malagasy à travers le monde. Cette langue maternelle, empreinte de richesse historique et de subtilité, fait partie des treize langues africaines les plus stables ». 

 

Par ailleurs, Ranoë déplore les idées fausses qui circulent parfois, comme celle sous-estimant sa diffusion : le malagasy compte plus de locuteurs que l’hébreu, preuve de son dynamisme et de son influence. Pour l’écrivain, la mondialisation offre certes des opportunités de progrès et d’interconnexion, mais elle représente également un danger imminent. A ses yeux, cette vaste évolution mondiale risque d’engloutir la langue malagasy, amenant avec elle un affaiblissement culturel. Ce péril ne provient pas uniquement de la domination des langues étrangères, mais aussi de la manière dont le malagasy est marginalisé dans des domaines clés tels que les discours publics, le commerce et l’éducation. Il appelle à une mobilisation collective, affirmant qu’il faudra des acteurs déterminés pour contrer cette tendance destructrice. 

Madagascar porte également les stigmates de son histoire coloniale, marquée par sept décennies de domination française, ayant installé la langue de Molière dans le milieu éducatif dès la Première République. Aujourd’hui encore, l’héritage francophone demeure puissant, comme en témoigne la multiplication des écoles françaises. 

Filon

Pourtant, l’ecrivain Ranoë reste ferme dans son optimisme, affirmant que la langue malagasy est plus qu’un simple symbole identitaire car c’est également un outil essentiel pour bâtir une Nation solide et fière de son enracinement culturel. Pour lui, la langue nationale doit être vue comme une force active, capable d’accompagner Madagascar dans son développement. C’est grâce à elle que le pays pourra continuer à briller sur la scène mondiale, tout en restant fidèle à ses valeurs fondamentales. Selon ses propos, le malagasy s’impose comme une clé indispensable pour concevoir un avenir prospère, sans jamais renier les traditions. 

Le congrès d’Ambatondrazaka dépasse ainsi le cadre d’une simple célébration culturelle. A cet effet, il incarne un appel urgent à sauvegarder un trésor inestimable. Ranoë et ses collègues insistent sur le fait que l’avenir de la langue malagasy repose entre les mains des Malagasy eux-mêmes, où qu’ils soient dans le monde. Et comme il conclut avec émotion : cette langue est bien plus qu’un moyen de communication. Celle-ci représente l’espoir ainsi que le cœur vivant de l’histoire pour les générations futures.

 

Si.R

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    Sur la tribune, devant la presse, au salon, sous la chaumière, au marché, sur la place publique, etc., on parle de la refondation. Dans certains cercles de réflexion, la refondation enflamme les débats. Pour les nouveaux tenants du pouvoir, faire référence à la « refondation » semble être une obligation même dans certains cas, une contrainte. D’ailleurs, le numéro un du pays arbore le titre très officiel et solennel de « Président de la Refondation de la République » ! On ne jure que par ce terme magique mais parfois quelque peu trompeur, la « Refondation ».

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